Мухам нет

Олимпийская деревня:
Поднебесная или Потемкинская?
Автор: Ли Хуан, переводчик с английского,
работавший на Олимпиаде-2008

Белый китаец«- так называют синтетический наркотик из группы фентанилов, действует как героин, но экономичнее, а потому опаснее — для достижения эйфории нужны гораздо меньшие дозы. По интернету гуляет романтическая легенда, что China white синтезировали в сталинских «шарашках» как оружие массового поражения, а потом секрет передали Мао для расширения фронта борьбы с мировым капитализмом. Сказка — ложь, но в ней намек, — складывается ощущение, что китайцы, для достижения галлюциногенного эффекта от Олимпиады, умудрились «накормить» чем-то весь мир, сами приняли и двойной дозой обеспечили модельеров, изготовивших костюмы с косоворотками для российской сборной.

ВОКРУГ ДА ОКОЛО

Вокруг стадиона «Птичье Гнездо» накануне Олимпиады поменяли крыши на домах — надстроили островерхих черепичных (до того были плоские и железные). В мансардных окошечках вдруг организовалась какая-то жизнь — тут виден цветок, там краешек занавески, здесь приветливо горит лампа день и ночь. Электричество в этой мансарде никто не экономит, потому что его нет — жизнь в мансардах нарисована — китайские декораторы рассудили, что островерхие черепичные силуэты привычнее для европейцев, а значит, психологически комфортнее. Мало того, что китайцы научились строить идеальные потемкинские деревни, они даже каким-то образом умудряются поддерживать в них искру жизни. Скорее всего, здесь все дело в дисциплине, а она во всем, ею воздух пропитан. В церемонии открытия участвовали артисты в «костюмах-хамелеонах», самостоятельно изменявших цвет, — это ли не победа сна над разумом и намек на то, что все есть иллюзия?

ХИМИЯ РОЗЫ

Что реально — тот салют, который зрители видели на стадионе, или тот, что увидели телезрители (последним показали салют, красиво снятый с вертолета заранее, когда в Пекине была не такая облачная погода, как в день открытия Олимпиады). Может, выросшие на тонкостях восточной философии, китайцы знают какую-то тайну? Может, и вправду мироздание зиждется на дешевых визуальных эффектах? Иначе зачем устраивать подмену девочки-певицы на открытии игр (официальная установка: у оригинала кривые зубы, а лицо, представляющее хозяев Олимпиады, должно «поддерживать имидж нации на должном уровне»)?

По всему Пекину высадили цветы — пообещали, что они распустятся одновременно к церемонии открытия. Ну вроде бы что такого, у вас к 300-летию Питера тоже тюльпанов понавтыкали. Технология их одновременного распускания — каждый тюльпан был перемотан резиночкой и горстки волонтеров ползали по клумбам в ночь перед торжеством, снимая резиночки: где-то промахнулись, где-то натоптали, а где-то и просто заснули на газоне. В Пекине все случилось технологичнее, власти заявили, что китайские садовники воспользуются специальными разработками китайских химиков — цветы заряжены специальным раствором и оттого распустятся как по команде 8 августа. И распустились, да. Садовники, какими химикатами вы красили розы?

Пока не выяснено, в химических ли растворах причина метаморфоз человеческих, но кто бы ни жил в Пекине до Олимпийских игр, с момента их открытия в городе живут только симпатичные, загорелые 35-летние парни. Говорят громко, улыбаются широко, все как на подбор в модных кроссовках и футболках за 200 баксов — отличаются друг от друга разве что предпочтениями в цветовой гамме. Кто сказал, что в Китае диктатура?

КАК ГОСТЬ В ГОРЛЕ

Об Олимпийских играх написано столько, что даже не знаешь, как к этому подступиться — можно деньги считать, можно медали, можно бриллианты на косоворотках гостей светской вечеринки Bosco, — журналисты тренируются в оригинальности. Одна французская газета решила перехитрить всех и отправила своего репортера в китайскую семью — чтобы в дружественной и аутентичной обстановке на диване посмотрел открытие игр и по тайным жестам догадался об отношении рядового китайца к происходящему. Но триумфа французской журналистики не случилось — через 35 минут в китайской квартире раздался звонок. Звонила полиция. Гостеприимных китайцев в жесткой форме попросили выставить француза за порог — китайцам рекомендовано поменьше общаться с иностранцами. А и вправду, зачем?

Вообще откуда взялись эти «гостеприимные» китайцы — это еще вопрос, потому что накануне Олимпиады в Пекине провели серьезную подготовительную работу по выдворению из столицы нежелательных элементов: бездомных, кошек, мух и излишне гостеприимных. Зато какой опыт наработан — на то, чтобы уничтожить мух в масштабах Поднебесной, понадобился всего год. За дело взялись в апреле 2007 года, когда ресторатор Го Чжаньци кинул клич: «Мухам нет, новый Пекин. Мухам нет, великая Олимпиада» и стал платить гражданам за убитых мух.

КТО СКАЗАЛ «МЯУ»

С кошками вообще не смешно получилось: были отловлены и вывезены из города в клетках. Китайские власти решили, что кошки могут быть переносчиками заразы, а именно энтеровируса-71. А поскольку Международный Олимпийский комитет вправе отменить Игры, если будет существовать угроза жизни спортсменов, болельщиков и журналистов, то быстренько была создана государственная программа по уничтожению животных. Граждане радостно потащили в кото-приемники своих питомцев, соседских и бездомных. О победах сообщалось в прессе: «Шесть беспризорных котов забиты до смерти воспитателями из детского сада». В результате уничтожили около 500 тысяч животных только в одном Пекине. Сотрудники МОК сделали вид, что об отлове ничего не знают. Им заплатили или котлет навертели из энтеровирусного кошачьего мяса?

Ни в природе, ни в науке не встречалось, чтобы так стремительно менялись культурные традиции. Вот нас чему учили в школе, что нация — как сообщность людей — держится на трех столпах: территория, язык, культура, и если хоть один из элементов выпадает, в нации начинаются проблемы с самоопределением (есть тут спорные моменты, но не о евреях речь). Вот принято в китайской культуре плевать на улице, потому что считается: глотать слюну вредно и негигиенично. Власти Пекина аж за два года начали подготовку к Олимпиаде — еще в 2006-м запретили жителям плевать, разьяснив, что эта мера «необходима для повышения культуры граждан Китая в преддверии Олимпийских игр 2008 года, так как своим поведением пекинцы могут шокировать иностранных гостей». И даже забыли, что когда коммунистический руководитель Китая Дэн Сяопин принимал в 1986 году в Китае английскую королеву, он отхаркивал в специальную плевательницу, установленную возле его кресла. Сказано — сделано: китайцы перестали плеваться, а китайцами быть не перестали.

ТОЖЕ ЛЮДИ

Вообще к началу Олимпиады полиция ввела 238 новых правил, регулирующих повседневную жизнь людей. И кстати, с едой-то какая штука приключилась — перестали китайцы на время Олимпиады есть воробьев и собак. Ограничений не наложено лишь на продажу мяса собак в аптеках (в традиционной китайской медицине считается, что мясо «друга человека» помогает людям, страдающим от повышенного давления). Есть ли смельчаки, воспользовавшиеся этой лазейкой, вот в чем вопрос?

Китайцы, конечно, тоже люди — там тоже не то чтобы все в экстатическом припадке трепещут, как пламя олимпийского огня. Другой вопрос, что китайцы люди жутко ответственные, и если иногда стадион выглядел однообразно — как-то слишком много людей в желтых майках, — так это не от любви к спорту а от дисциплины: из-за плохой погоды зрители, купившие билеты на игры, не являлись, и тогда на свободные места волонтеры шли строем.

Всего-то за 40 миллиардов долларов (около того вложили в развитие инфраструктуры Пекина с 2001 по 2008 год) китайцев отучили плевать, свистеть и мусорить, ввели правительственную программу по отлову мух и кошек, заставили выучить английский язык, сбрить бороды и запретили управлять такси лысыми — чтобы не пугать иностранных клиентов. И не важно, считаете вы, что это массовый галлюциноз, или верите в торжество коммунизма. «Все, что я думаю на этот счет, очень мало значит в сравнение с тем, что должно быть на самом деле, нравится нам это или не нравится», — написал как-то в своем романе Хулио Кортасар. Весь мир иллюзия — так тому и быть.

Перевела и записала Полина Фомина

Новый номер журнала

В книгах
С Андреем Степановым

В кино
С Ксенией Реутовой

В музыке
С Денисом Рубиным

В WWW
С Ильей Веуховым

В TV
С Марьяной Перовой

Тема номера
Жуки, Логосы, Эросы, Бахусы, Марсы, Фандорины, Акунины, украинцы, нефритовые всякие и все такое

В глазу
Герд Арнтц,
неокончательно признанный гений 🙂

В зените
Сергей Соловьев
снимает разные фильмы

В науке
Наступит ли полный коллайдер?

В теме
Любовь Лебедева рассказывает,
как она работала на реках и каналах

В трудном возрасте
Ксения Долинина против Гарри Поттера

В ВУЗ
Они теперь студенты

Календарь
В сентябре разных лет

Как стать гениальным генеральным

Медленное чтение
Мадонна, качели, ревность.
Лев, колдунья и волшебный шкаф.
Опасные чайки

Новые девушки есть?

Такие девушки должны появляться на земле с определенной периодичностью, согласно высшему музыкальному календарю. Алина Орлова — литовская барышня, которая поет так, что Земфиру, Жанну Агузарову, а заодно и Tori Amos можно благополучно и навсегда забыть.
Еще год назад она выступала в кафешках вдоль морского побережья, а теперь собирает полные площадки в Вильнюсе, семисотместный зал на первом же концерте в Москве и едет в гастрольный тур по Европе.

Литовская барышня, костромские православные и канадский кленовый сироп
в музыкальном обзоре Дениса Рубина. Стр. 14-15

Логос, Марс, Эрос
и Бахус

Тема номера у нас на сей раз — «Игра в Империю». Солженицына в этой стране так и не слушают, и во имя умозрительных идей вновь бухают пушки, и умирают люди, и солдаты выползают на нищенскую пенсию без рук-ног и прочих важных вещей, а философы продолжают талдычить о великой России.

О том, что Империя — это всего лишь глупая игра.
Стр. 19-38

Про Бахус —
подробнее

Такую водку производят в Узбекистане. Вполне съедобная. «Узбекский стандарт» тоже существует: ясно, что в оформлении «Русского». Можно сделать вывод, что на Востоке нас уважают. Не во всем, но в этом — точно.

В Петербурге, впрочем, тоже производят много всякой водки. Есть люди, пьющие ее в ресторанах из замороженных рюмок. Есть люди, пьющие ее дома из бутылок, заиндевевших в холодильнике. Есть и такие, что пьют теплую из горла на набережных рек и каналов. А есть те, кто предпочитает рюмочные.

Вячеслав Курицын о рюмочных города. Стр. 26-27

Добро защищают дураки и мерзавцы

Полная цитата из Эраста Фандорина звучит так: «Вечная беда России. Все в ней перепутано. Добро защищают дураки и мерзавцы, злу служат мученики и герои». Найдется, наверное, немало желающих с этим поспорить. Как и со следующим сообщением: «Есть вещи более существенные, чем любовь. Пожалуй, это главный урок, который я извлек из своей жизни».

Не все, но многое о главном герое Бориса Акунина. Стр. 28 и 68-71

4000 одних
изотипов

Герд Арнтц сначала был художником, потом стал дизайнером. Как художника его забыли, через пятьдесят лет вспомнили. Теперь «Прочтение» предлагает не забывать, какой он прекрасный дизайнер.

Прекрасные изотипы. Стр. 39-45

Дорогая вещь

И очень большая. Ученые построили на границе Франции и Швейцарии прибор протяженностью в 27 километ? ров, и хотят строить другой, в 32 километра. Тот, что 27, призван поймать не что-нибудь, а бозон Хиггса.

Зачем нужен адронный коллайдер. Стр. 48-51

Руки прочь

В «Дарах смерти» есть даже одно неприличное слово. Его говорит самая милая домохозяйка, которая, кажется, способна третировать только своих детей и мужа. Когда миссис Уизли видит, как Беллатрикс Лестрейндж пытается убить Джинни, она вопит: «Руки прочь от моей дочери, сука!»

Но Ксения Долинина запретила своему ребенку читать последнего «Гарри Поттера»
по другой причине. Стр. 54-55

Поэтический нон-стоп всю ночь

Издательство «Лимбус Пресс» и клуб «Ахтунг бэби» представляют
«Ночь пожирателей поэзии»

Самое яркое литературное мероприятие уходящего лета!

Для истинных гурманов

Незабываемое литературное «лакомство»

Поэтический нон-стоп всю ночь

Участвуют авторы сборника «Поэтическая формация»

120 поэтов

Наталья Романова, Алексей Ахматов, Борис Констриктор (Аксельрод), Настя Денисова, Валерий Земских, Ольга Хохлова, Евгений Мякишев, Роман Осминкин, Виктор Самойлов, Гера Шипов, Павел Байков, Ирина Дудина, Сергей Смирнов и многие другие.

27 августа, среда, с 22.00 и до последнего поэта

Вход свободный

Конюшенная площадь, 2

Радикальное искусство. Книги по теме

Книги по теме номера

Михаил Герман. «Модернизм. Искусство первой половины XX века»

  • СПб.: «Азбука-классика», 2008

Сезанн, Врубель, Пикассо, Кандинский, Дюшан, Сутин, Магритт, Шагал и прочие персонажи героического модернизма. Профессор, доктор, академик и франкофил представляет свою концепцию искусства первых десятилетий прошлого века.

 

Екатерина Андреева. «Постмодернизм: Искусство второй половины ХХ — начала XXI века»

  • СПб.: Азбука-классика, 2007

Ученица и коллега Германа по Русскому музею развивает тему: все об абстрактной живописи, поп-арте, неодада, минимализме, концептуализме, лэнд-арте, феминизме (прости, Господи), симуляционизме и прочих удивительностях шебутного творческого ума.

 

«Тимур. Врать только правду». Автор-составитель Екатерина Андреева

    СПб., «Амфора», 2008

Книга о гуру петербургской художественной сцены Тимуре Петровиче Новикове. Тот, кто, глядя ныне на наследие гения, разочарованно пожимает плечами, имеет шанс оценить, какое влияние оказал Тимур на умы и творчество самых разных рыцарей ленинградского андеграунда.

 

Любовь Гуревич. «Художники ленинградского андеграунда. Биографический словарь»

    СПб.: «Искусство-СПБ», 2007

143 статьи о художниках, участвовавших в неофициальных выставках с 1957 по 1985 год, список этих самых выставок с перечислением всех участников, библиография, сто страниц цветных иллюстраций: большая работа, бесценный материал… нормальное подвижничество.

 

Юлия Беломлинская. «По книжному делу»

    СПб., М.: Лимбус Пресс, 2008

Беломлинская в словарь Гуревич не попала — поколением не вышла. Что не мешало ей быть (и не мешает, что более удивительно, оставаться) настоящей звездой андеграунда. Поэт, прозаик, мемуарист, художник, журналист и певица в этом издании выступает как литературный критик: особо интересна большая работа «Мой Есенин».

 

Николай Кононов. «Критика цвета»

    СПб.: НоМИ, 2007

Один из лучших петербургских поэтов и изысканный прозаик выступает в роли художественного критика. Много психоанализа и античной мифологии. Среди героев Татьяна Парфенова, Владимир Духовлинов, Сергей Денисов, Филипп Донцов, Надя Зубарева, Илья Кабаков, Виталий Пушницкий.

 

Вилем Флюссер. «За философию фотографии»

    СПб.: Издательство  С.-Петерб. ун-та, 2008

Серию фотокниг (странным образом не имеющую названия) ведет философпостструктуралист, автор идеи памятника зайцу на Заячьем острове Валерий Савчук. Публикует он не только коллег: издавался в серии, например, живой классик питерского фотоискусства Александр Китаев.

 

Жак Деррида. «Диссеминация»

    Екатеринбург: У-Фактория, 2007

Очередное «ключевое собрание» сочинений классика постструктурализма. Смысл никогда не застывает, значение не загустевает, «больше нет текстуального различия между образом и вещью, пустым означаемым и полным означаемым», анализ бесконечен, Деррида умер в 2004 году.

 

«Павел Филонов: реальность и мифы»

    М.: Аграф, 2008

Провозвестник «аналитического искусства», революционер Филонов был, в отличие от Деррида, «настоящим буйным». Воспоминания Глебовой и Крученых, Пунина и Томашевского, Кетлинской и Матюшиной, статья Матюшина, письма, летопись жизни. Составитель — Людмила Правоверова.

 

Владимир Паперный. Культура Два

    М.: НЛО, 2007

Написанная 30 лет назад диссертация о взаимоотношении авангарда и сталинской эстетики — до сих пор основополагающий труд отечественной культурологии. Паперный с тех пор работал рекламщиком и дизайнером, пишет рассказы и очерки, а глобального больше ничего не сочинял.

 

Дмитрий Хмельницкий. Архитектура Сталина

    М.: «Прогресстрадиция», 2007

Схожая с Паперным проблематика: отличие сталинской архитектуры от авангардной и послесталинской, имеет ли право на существование термин «тоталитарная архитектура» и пр. Только Паперный фонтанировал идеями, а Хмельницкий приводит много документов и цифр, что тоже очень интересно.

 

Соломон Волков. «История русской культуры ХХ века. От Льва Толстого до Александра Солженицына»

    М., «Эксмо», 2008

Ветеран эмигрантской публицистики пересказывает общеизвестные факты. Сталин упомянут в книге 112 раз, второе место у Солженицына — 37, остальные — гораздо реже. Максим Шостакович упомянут в полтора раза больше отца, а тот, в свою очередь, вдвое превосходит Прокофьева.

 

Вирджиния Хаггард. Моя жизнь с Шагалом

    М.: «Текст», 2007

Мемуары экономки, а потом и любовницы знаменитого художника. «Мой отец держал свиней в Венесуэле. Ему нравилось чесать им спины тростью». Про Шагала Вирджиния пишет длиннее, но настолько же остроумно. С художником она прожила семь лет и родила ему сына.

 

Марк Крик. Суп Кафки

    СПб.: «Азбука-классика», 2007

Рецепт молодого барашка в укропном соусе излагается в рассказе, написанном в стиле Раймонда Чандлера. Рецепт жирного шоколадного торта излагается в рассказе, написанном в стиле Ирвина Уэлша. И так далее. Тирамису — Пруст. Петух в вине — Маркес. Борхес — камбала. Всего 14 жертв.

 

Тонино Бенаквиста. «Три красных квадрата на черном фоне»

    СПб.: «Амфора», 2007

Детектив из жизни современных художников. Трагедия безрукого бильярдиста. Медитация над кием, который, увы, больше не нужен. Название путаннее имени-фамилии автора. «Фрэнсис Бэкон стал художником совершенно случайно — увидел Пикассо и решил попробовать сам».

«Прочтение» благодарит книжный магазин-клуб на Австрийской площади (Каменноостровский пр., 13) за предоставленные книги.

Редакция

Второй международный фестиваль рисованных историй «Бум комиксов»

Второй международный фестиваль рисованных историй «Бум комиксов»

Санкт-Петербург 2008

В сентябре 2008 года в Санкт-Петербурге состоится второй международный фестиваль рисованных историй «Бум комиксов». Он состоит из двух частей: выставочных проектов, которые будут открываться в течении сентября и непосредственно фестиваля, который пройдет с 26 по 28 сентября. БУМ комиксов охватит сразу несколько выставочных пространств: музеи, галереи, библиотеки, магазины, кафе и улицы — самые живописные места исторического центра Петербурга.

В этом году главной темой фестиваля будет понятие «Comics small press» — распространенную во всем мире культуру малотиражных изданий комиксов, которые зачастую инициированы объединениями авторов. На фестиваль приедут и расскажут об этом авторы и издатели из Франции, Италии, Бельгии, Германии, Голландии, Финляндии, Норвегии, Чехии, Латвии и России.

В рамках фестиваля состоятся следующие выставки:
70 лет Супермэну, комиксы в России начала 90х, «Так не бывает?!» — выставка русских художников, «Рисованная поэма» Дино Буццати (Италия), David B (Франция), Gary Baseman (США), Mawil (Германия), Лена Ужинова (Россия).

Кроме этого, среди авторов комиксов проводится конкурс на тему «ДОМ». Лучшие присланные работы будут выставлены на фестивале. Конкурс проводиться при поддержке компаний Wacom, Adobe Systems Inc, Coreldraw и блог-сервиса Live journal.

Выставки состоятся в Новом выставочном зале Музея городской скульптуры, музее В. В. Набокова, галерее «Глобус», галерее «Сарай», галерее «100 своих», Центральной библиотеке им. М.Ю. Лермонтова, отеле Helvetia и других площадках города.

Фестивальная программа состоится с 26 по 28 сентября в Новом выставочном зале Музея городской скульптуры и будет включать в себя насыщенную программу встреч, мастер-классов, лекций, и перформансов с участием российских и зарубежных авторов, ориентированных на самую широкую аудиторию.

Справка:

Первый фестиваль состоялся в сентябре 2007 года. В течение первых двух недель в центре Петербурге на различных площадках открылось 5 выставок, которые посетило более 5000 человек. Наибольшей популярностью пользовались выставки Осаму Тезука Манга «Преступление и наказание», Туве и Ларса Янсон «Комиксы про Муми-Троллей» и «Современный авторский комикс», в которой участвовало более 20 авторов из разных стран.

В рамках фестиваля состоялось более 15 лекций и мастер-классов, которые провели авторы, а также специалисты в области комикса из Франции, Германии, Швеции, Финляндии, Бельгии, Голландии, Канады, Чешской республики, Эстонии и России.

Фестиваль широко освещался в средствах массовой информации.

Более подробную информацию вы можете получить на сайте фестиваля www.boomfest.ru.

Проект «АСТ» в поддержку чтения «Читайте книги!»

Социальный проект издательской группы АСТ в поддержку чтения «Читайте книги!»

Цель проекта — повысить престиж чтения в нашей стране и вернуть книге читателя, увлечь идеей чтения молодое поколение и сохранить нашу самобытную культуру.

Россия утратила статус «самой читающей страны в мире», и, по статистике, половина взрослого населения России не читает художественной литературы. Нация, утерявшая интерес к чтению, оказывается на грани культурной деградации, становится слабой и уязвимой.

Сегодня книге приходится бороться за аудиторию с телевидением, кино, Интернетом. Но чтение — это не просто способ получения информации, это уникальный процесс, способный сделать из человека именно Личность, умеющую чувствовать, сопереживать, мыслить независимо. Издатели понимают: ситуация стала критической. Пришло время в нее вмешаться, и, в первую очередь, представителям книжной отрасли.

Издательская Группа АСТ является сегодня одним из самых успешных и авторитетных Издателей России.

ИГ АСТ — частная коммерческая компания, но мы не ограничиваем свой интерес рамками коммерческой составляющей. И отдаём себе отчёт в том, что, являясь весомой частью российского книгоиздания, несём ответственность за будущее книги. Именно поэтому, наряду с коммерчески-выгодными многотиражными проектами, мы большое внимание уделяем сегодня литературе, выпускаемой малыми тиражами. Литературе, востребованной небольшой читательской аудиторией, и поэтому имеющей право на существование.

Классические произведения, историческая литература, поэтические сборники… должны выпускаться в первую очередь крупными издателями, пусть даже за счёт коммерчески успешных проектов.

Осознавая ответственность лидирующего издательского холдинга, мы готовы инициировать сегодня широкомасштабные проекты, требующие солидных финансовых инвестиций, направленных на изменение критической ситуации, связанной с потерей интереса населения к чтению, продиктованную информационно-агрессивным временем.

В первом социальном книжном проекте «Читайте книги» принимают участие талантливые писатели — наши современники. В рамках проекта они в простой доступной форме обратятся напрямую не только к своим постоянным читателям, но и к мало читающей или совсем не читающей аудитории с тем, чтобы пробудить интерес к чтению и сохранить нашу самобытную культуру.

Мы верим, что нашу добровольную инициативу поддержат не только издатели, писатели и общественные деятели, но и журналисты, обладающие мощным инструментом влияния на аудиторию.

На улицах Москвы уже появились щиты с обращением десяти современных писателей — первых участников социальной программы: С. Алексеев. М. Веллер, Е. Вильмонт, П. Дашкова, Г. Куликова, С. Лукьяненко, В. Орлов, Г. Остер, Э. Радзинский, Э. Успенский

Проект «Читайте книги!» стартовал в Москве, но это только первый шаг в целой серии программ ИГ АСТ, с общероссийской географией, объединенных социальной идеей поддержки чтения.

Подборка цитат к литературному скандалу

Юзер levental (Вадим Левенталь) в Живом Журнале о своей статье «Право на хамство»

Эту статью, написанную для (……..), не взял редактор, потому что «Кушнер не графоман». В другом издании ее не взяли, потому что «Топоров не хам».

Юзер dkuzmin (Дмитрий Кузьмин)
в Живом Журнале в комментарии
на статью Левенталя

Прекрасный образец интеллигентского мировосприятия: наблюдая, как по городу ездит цистерна с жидким дерьмом, из которой золотарь лопатами плещет направо и налево, — восклицать: «Ах, как у него это задорно выходит! Ах, как это оживляет и разнообразит городскую жизнь!»

Юзер poor_ju (Юлия Беломлинская) в Живом Журнале после прочтения статьи Топорова в одном из бумажных изданий, написанной им после прочтения дискуссии в интернете о его статье о… Все о том же самом.

Ура-ура — мы все пополняем славные ряды поэтов прошлых советских лет, то есть людей, над которыми можно глумиться в официальной прессе безнаказанно и зная, что они не имеют возможности в той же прессе ответить.

Юзер arsmir (Арсен Мирзаев, один
из составителей новой антологии)
в Живом Журнале

Ситуация, сложившаяся после выхода книги, возможно, в большей степени тяжела и неприятна именно для меня, поскольку до сих пор мне задают вопросы о том, как я мог допустить присутствие в антологии текста Топорова, не понимая (хотя я и это не раз уже объяснял), что я и согласился на составление этого сборника только после того, как мне сказали, что если я откажусь, то книги не будет вообще — ее просто похоронят.

Дмитрий Голынко
на сайте trans-lit. info

В чем Топоров прав — питерская поэзия (как поле эстетического поиска) занимается сегодня не производством новых текстов и смыслов, а воспроизводством андеграундного стиля поведения. Словом, одна паленая водка из пластиковых стаканчиков в дешевых шалманах или, после подорожания, в грязных двориках, шмоняемых ментами.

Сергей Князев

Одна из отличительных черт гения, заметил как-то Акутагава, — способность устраивать скандалы. Максима столь же эффектная, сколь уязвимая. Легко ее оспорить. Однако есть в истории нашей словесности персонаж, подтверждающий эту формулу абсолютно. Я имею в виду Василия Розанова, чемпиона своего времени по скандалам. Сегодня этот титул принадлежит Виктору Топорову.

Юзер iscander-bey (Александр Басов) о статье Топорова о питерской поэзии

Есть только одна закавыка, сводящая героизм топоровского поступка — «рубанул правду матку, как Родя старушку» — на нет. Кто убил поэзию? Выступлю в роли Порфирия. — Вы и убили, Топоров, вы, больше некому! Объявил Топоров поэтов нежитями, несуществующими субъектами, номинами, опираясь на несокрушимый аргумент: не может существовать поэт, если нет ПОЭЗИИ, как среды, как процесса, как формы человеческой деятельности, востребованной читателем… Позволю себе продолжить: не может существовать поэтической критики вне существования субъектов этой критики — поэтов, не говоря уже об объекте — ПОЭЗИИ. Нет критики, нет и критика. Нет поэта, значит, критика нет в квадрате. Так что либо Топоров сознательно умолчал (а с этого надо было начать для очистки совести) о собственном небытии, и тогда его полемический пафос гроша ломаного не стоит, либо сам не понял, чего брякнул, и тогда как честный человек обязан застрелиться a las monsieur Кириллов.

Максим Антонович — Достоевскому

Помните ли, как вы разломали стул, разбили вдребезги чайную чашку, стоявшую на вашем столе, съели ваш ночной колпак, и в ярости колотя, что есть силы, обоими кулаками и лбом в стену, вы испустили ту «желтую жидкость» <…> и поклялись с пеной у рта написать такую статью, такую ругательную статью, что стоял мир и будет стоять — а такой статьи еще не бывало до сих пор ни на земле, ни в литературе! И таким образом явилась ваша статья: «Господин Щедрин, или Раскол в нигилистах».

Достоевский об Антоновиче

Цель эта достигается <…> личными ругательствами,
но совершенно уж прямыми
и по преимуществу такими, каких еще не бывало в русской печати («плюнуть на вас», «дуракова плешь» и проч.). Лично же против меня употреблено столько сплетен, что отвечать на это мне нет уже никакой возможности <…> Он прямо, лично, упорно обращается в своей статье ко мне
и несколько раз называет меня по имени,
говорит: «вы… вы, Федор Достоевский»…

Ф. М. Достоевский
(«Господин Щедрин, или Раскол в нигилистах»)

… Нам теперь надо — шавку, шавку, лающую и кусающуюся. Надеюсь, вы понимаете, господа, что я употребляю слово шавка в самом благороднейшем, в самом высшем литературном значении. <…> Важна тут, собственно, не шавка, а шавочные свойства ее. Мы только цыкнем: «усь-усь!», и приобретенная нами шавка должна бросать всё, срываться с места, лететь, впиваться, в кого ей укажут, и теребить до тех пор, пока ей не крикнут: «ici!» <…> Мне кажется, что г-н Щедродаров, известный наш юморист и сатирик, если б его пригласить в состав редакции, мог бы в этом духе успешно служить нам постоянным сотрудником.

В. В. Розанов

Что я все нападаю на Венгерова <…> Труды его почтенны. А что он всю жизнь работает над Пушкиным, то это даже трогательно.
В личном обращении (раз) почти приятное впечатление. Но как взгляну на живот — уже пишу (мысленно) огненную статью. <…> Почему я не люблю Венгерова? Странно сказать: оттого, что толст и черен (как брюхатый таракан).

А. И. Воейков

Вот Плутов <вар.: Вот и Греч > —
нахал в натуре,
Из чужих лоскутьев сшит.
Он — цыган в литературе,
А в торговле книжной — жид.
Вспоминая о прошедшем,
Я дивился лишь тому,
Что зачем он в сумасшедшем,
Не в смирительном дому?

А. С. Пушкин

Воля ваша, я останавливаюсь, смотрю и слушаю до конца и аплодирую тому, кто сбил своего противника. Если б я сам был автор, то почел бы за малодушие не отвечать на нападение — какого бы оно роду ни было. Что за аристократическая гордость позволять всякому уличному шалуну метать в тебя грязью!

А. С. Пушкин

Иная брань конечно неприличность,
Нельзя писать: Такой-то де старик,
Козел в очках, плюгавый клеветник,
И зол, и подл: всё это будет личность.
Но можете печатать, например,
Что господин парнасский старовер,
(В своих статьях), бессмыслицы оратор,
Отменно вял, отменно скучноват,
Тяжеловат и даже глуповат;
Тут не лицо, а только литератор.

Право на месть

История со статьей В. Л. Топорова в поэтической антологии кипит давно, мнений высказано уже под миллион, но чем полезно выступление В. А. Левенталя: переводом разговора в иной контекст. «Статья в антологии» и «Топоров» — разные темы.

Первый случай — зона ответственности издательства. Принцип антологии «Формация» (свежие стихи актуально живущих в СПб поэтов) слизан с антологии «Стихи в Петербурге», которая вышла три года назад и составителем которой мне посчастливилось быть на пару с Л. В. Зубовой: разница лишь в том, что у нас было представлено 70 авторов (то есть отбор был более ответственным), а в «Формации» почти в два раза больше. Заведомо проигрывая нам в качестве продукта, издательство естественным образом озаботилось вопросом «чем бы отличиться», вот и отличилось. Громить своих авторов собственными руками — и впрямь ноу-хау, но Топоров тут ни при чем: его попросили написать, чего думает, он и написал.

Вопрос о «праве на хамство» — важнее и интереснее, и неожиданно актуальнее, хотя, казалось бы, стар как мир. Автор этих строк занимался литературной критикой более десяти лет, неоднократно именовал печатно оппонентов не только «бездарями», но и «подонками», был, в свою очередь, именован подобными словами, и все это воспринималось как рабочий момент. Игра такая. Милые бранятся, только тешатся. Называя друг друга вонючими козлами в каждом номере «Литературной газеты», мы с П. В. Басинским шли после верстки пить водку в ЦДЛ и даже делили на двоих одну литгазетовскую дачу в Шереметьево. Помню, в газете «Сегодня» литератор К. назвал другого литератора «клиническим идиотом», что им не помешало в прошлом году работать в одном тесном творческом коллективе. Один филолог подарил мне как-то свою брошюру, в которой перед словом Курицын стояло слово, фантастически плотно заштрихованное черным стержнем: написал, видимо, гадость, а дарить с гадостью неловко, но подарить хочется, вот и заштриховал. Я не стал бить этого филолога, а просто сводил его на экскурсию в мавзолей В. И. Ленина на Красной площади города Москвы. Руку  А. С. Немзеру я пожимал после откровенно мерзких его пассажей в мой адрес, и не потому, что я такой безвольный и без чувства собственного достоинства, а потому, что был консенсус: мы обливаем друг друга мочой и калом как бы не совсем всерьез. Именно «как бы». Всякий публичный человек: не совсем человек, а отчасти свой собственный персонаж. Даже если он все говорит на полном серьезе: воспринимается он все равно несколько в кавычках. Это общее правило, а тем более ярко проявлялось оно в «ситуации постмодернизма».

Но сейчас постмодернизм всем надоел, время новое, игры кончились, жизнь стала более настоящей, что ли. Более реальной. И, как следствие, все чаще появляются истории типа «Писатель Е. избил в лифте Центрального Дома художников критика П. в отместку за оскорбительную статью», «Блоггер Б. разфигачил лицо блоггеру К. за непочтительный пост», «Кинорежиссер Х. влепил пощечину телеведущему Л. за излишнюю лояльность властям», «Критик А. пытался сломать руку издателю К. за симпатии к нацбольствующему писателю Л.». Мне самому разбивал некогда голову пивной кружкой поэт И. Ф. Жданов, и сам я тоже кое-кому кое-что вполне разбивал, но то были свары бытовые, а теперь участились именно случаи выяснения отношений «за принцип». Хорошо это или плохо, но факт, что времена стали менее карнавальными.
И в этом смысле способность В. Л. Топорова без обиняков сообщить ровно то, что думает, становится даже и более ценной. Как и способность оппонента столь же открыто сообщить, что он думает об умственных способностях, литературных вкусах, внешности («злобным карликом» прозвали Виктора Леонидовича остроумные друзья) и нравственном облике Топорова.

(В скобках: можно бы отдельно пообсуждать особенности литературного дара Виктора Леонидовича: когда он хвалит —
получается в среднем случае скучно, а ругается — на заглядение. Это вообще для романа тема: человек, которому небесами спущен такой своеобразный талант.)

И еще. Левенталь именует Топорова «важнейшим». Не вдаваясь в оценочный спор, спрошу: а не «единственный» ли в чисто технологическом смысле? Нынче письмо о литературе — почти исключительно рецензионное, а не критическое. Критика — это расширение контекста, идейные споры, перебранки, реплики в сторону, обобщающие заметки и именно что мордобой. Кто в России занят подобной деятельностью, кроме Виктора Леонидовича? У Л. А. Данилкина в «Афише» формат рецензионный, но о контексте он помнит, имеет, кроме того, блог, и издает книги, в которых разгоняет рецензии до статей. Согласен, Данилкин — критик.
А кто еще? Д. В. Кузьмин, М. Н. Золотоносов, Д. В. Бавильский, С. И. Князев,
И. В. Кукулин выступают с отчетливо критическими сообщениями, но крайне редко. Ясно, что можно добавить какие-то фамилии, но вряд ли их будет много.

Что же — некому быть критиком или негде? Б. Н. Кузьминский в последние годы затевал да стремительно прекращал критические проекты в «Глобалрус. Ру» и в «Русской жизни», и, кажется, в обоих случаях прекращал не совсем по своему желанию.

Но в принципе площадки-то есть. Не поминать к ночи голые без критики толстые журналы? Западло в них печататься, гонорары мизерные, никто не читает? Но не место красит человека, и сверхсуперхлебной критическая работа бывает редко, и пусть не читают на бумаге, но в интернете-то тексты видны на весь мир. Или пример того же Немзера, который во всех своих газетах некогда был именно критиком, рвал-метал, отслеживал-обозревал, а теперь во «Времени новостей» пробавляется в основном ностальгическими виньетками про Жуковского, а для критической деятельности подведомственное пространство использует реже и реже. Как-то надоела гражданам сочинителям такая деятельность, или ушла в живые дневнички. Но традиции русской литературы… сами знаете. Забить на них никогда не поздно; поддерживать — интереснее.

Так что даже ненавистникам Топорова стоит радоваться, что он существует: иначе род — угаснет.

Вячеслав Курицын

Тут не только кокаин привидится

Тут не только кокаин привидится

Андрей Степанов в рецензии на роман Болмата «Близкие люди» задается вопросом: а зачем ставить своих героев в заведомо нереальные ситуации (герой романа находит в своей квартире… тонну бесхозного кокаина). И сам себе отвечает: чтобы встряхнуть homo bolmatisa, расслабленного европейца, который живет по инерции, давно потерял способность удивляться, и так далее и тому подобное. Про homo bolmatisa не скажу, а вот самому немецкому обитателю Болмату, а также другим русским писателям, выбравшим для жительства благополучную «объединенную Европу», посочувствую. В чем секрет, что такие талантливые люди, как бывшие петербуржцы Марина Палей и Олег Юрьев или обласканный премиями бывший москвич Михаил Шишкин (жители Голландии, Германии и Швейцарии соответственно), пишут из года в год все хуже и хуже и всё более ни о чем? Ответ крайне банальный, но, боюсь, справедливый: оторванность от родной земли. Я вовсе не почвенник, но уверен, что писатель питается не только мировой культурой и интернетом, но и ежедневной жизнью, банальным бытом, внешним видом забора во дворе и лифта, репликами, услышанными в магазине, а не (повторюсь) только в интернете. А дистилированный европейский воздух… Я назвал лучших, но имя таким писателям легион, а особо усугубляет ситуацию, что многие живут на так называемом «социале», то есть получают в той же Германии от государства подачку, которая позволяет не умереть с голоду (то есть можно не работать, предаваться «культуре»), но не позволяет, скажем, регулярно посещать театр или футбол. Бесконечно жалко этих людей. Тут не только кокаин привидится… Ладно бы привиделось с кокаину что-нибудь интересное, но, уверен, г-н Болмат его не употребляет. Обидно: пригрезился кокаин!

А. Р-в, филолог

Черная икра вместо души

Черная икра вместо души

Поражает любовь нашей прессы к Ренате Литвиновой. Да-да, именно прессы — нормальная публика ее не очень жалует. Недаром ее не зовут сниматься в большом кино вроде «Ночного дозора» или «Волкодава», недаром ее нет в сериалах, которые смотрит вся страна. «Культовая актриса» — синоним старой фразы «широко известна в узких кругах». Жеманная, манерная… Читаю материал в «Прочтении», что вижу? «Нашли какого-то хрена с губками куриной жопкой» — это про голливудского актера! «Я люблю шрамы. Может, вам как мужчине они и не нравятся, а я обожаю. Я там со сломанной рукой веду трамвай и ем черную икру». Шрамы она обожает! Черная икра вместо души, вот что. «Прочтение» претендует быть интеллигентным журналом, а туда же — покупается на такие дешевые, извините за выражение, как молодые говорят, понты. Да и образ вашей несравненной Ренаты слизан с Любови Петровны Орловой. Вот уж была актриса от Бога! А такие, как Литвинова, — продукт средств массовой информации, только журналистам и интересный.

Наталья Николаевна, преподаватель