Представьте себе идущих вам навстречу двух парней и девушку, с черными подведенными глазами, косой ярко-розовой челкой, в обтягивающих джинсах и с рюкзаками, увешанными цепями и значками.
— Ну и прикид! — подумаете вы. — Интересно, кто они? Наверное, они могут быть опасны!
Так рассуждает среднестатистический человек, когда видит перед собой эмо. Да-да, вы не ослышались и это вовсе не страус. Сейчас эмо — молодая, но очень популярная субкультура, которая у большинства людей вызывает негативную реакцию. Происходит это по многим причинам: кому-то не по душе их внешний вид, кого-то раздражает вечная готовность пустить слезу, кто-то просто недолюбливает пессимистов.
Один наш общий знакомый возмущается по этому поводу:
— Как увидят на улице неадекватного человека, дурачка какого-нибудь, — так сразу клеймо: эмо! Такая реакция на эмо-культуру банальна и предсказуема: обычно все списывается на подростковый возраст, плохое воспитание, испорченный, либо извращенный вкус.
А вот что говорят о себе сами эмо:
— Часто встречаешь людей, для которых эмо — это стиль и не больше. Но в первую очередь это состояние души, внутренний мир, целая жизнь. Да, мы способны на самоубийство! И все из-за того, что нас отверг мир. Вот основа мировоззрения эмо.
Что же заставляет представителей столь загадочной субкультуры накладывать на себя руки, сочетать черный с розовым и слушать Tokio Hotel? Что означают все эти цвета? Черный, преобладающий цвет в образе эмо, символизирует вечную, нескончаемую депрессию, несчастье, отверженность, а яркий розовый — так редко бывающие в их жизни радостные моменты. Челку предпочитают косую, скрывающую одну часть лица, то есть их темную половину, ведь если ты эмо, у тебя одна сторона плохая, а другая хорошая. Эмо не ходят в парикмахерскую, а предпочитают стричь друг друга сами. Ведь для них тело как холст для художника, на нем они стремятся запечатлеть свои эмоции — а это не сможет сделать даже самый лучший в мире парикмахер или стилист.
Наверное, когда черного цвета (плохого) в жизни эмо становится больше, тогда и появляются суицидальные наклонности.
Разные обстоятельства вынуждают людей, в основном подростков, присоединяться к этой субкультуре. Мы поучаствовали в дискуссиях на одном из эмо-форумах, чтобы понять в первую очередь психологические причины, по которым люди начинают отождествлять себя с эмо, и выяснили, что дело вовсе не во вкусе, не в вызове внешнему миру, как думают многие. А скорее наоборот.
Первая волна в эмо-музыке пришлась на 1985 год. Лето 1985 года стало «революционным летом». В 1986 году некоторые из групп акцентировались на элементе «Эмо». Первыми после Rites of Spring это сделали The Hated в Аннаполисе, потом появились Moss Icon. В 90-х годах стиль приобрел известность в музыкальной среде и выделился в отдельную субкультуру, начали появляться новые подвиды стиля: Хардкор Сан-Диего (смесь классического Хард-кора и Эмо), Скримо (утяжеленный вариант Эмо, в нем больше криков и жесткости) и Фрэнч Эмокор (более мягкий и мелодичный вариант «скримо»). Но эмо-стиль распространился не только в музыке, потом он перешел и в одежду. Появились «эмо-бойсы» и «эмо-герлсы», которые носят одежду в черно-розовых тонах с двухцветными узорами и стилизованными значками. Эмо-одежда трансформируется в зависимости от моды. Например, в моду входят бакенбарды и взъерошенные на затылке волосы, покрашенные в черный цвет, и челка, обрезанная ровно на половину лба, кусками впереди и пейсами по ушам и сзади. Пик моды — шипы на затылке, сделанные с помощью геля. Лицо выбеленное, а губы бледные, практически в тон коже. Особо смелые наводят на щеках черные дорожки от якобы размытой слезами косметики или же рисуют карандашом слезинки. Кроме того, не стоит забывать русскую народную пословицу: «Все значки ношу с собой» и помнить, что дареному значку в зубы не смотрят.
Некоторые обвиняют эмо в чрезмерной агрессивности. Одажды мы были свидетелями серьезной, но в то же время и в чем-то комичной ситуации: два молодых человека стояли в неловких позах, вцепившись друг другу в черно-розовые челки. Судя по выкрикам «Ты — жалкий позер!», «Нет, ты примитивный позер!», «Нет, я тру эмо, а ты…», драка происходила между тру эмо и позерами. Позеры в основном фокусируют внимание только на внешнем виде, забывая о первоначальном значении субкультуры, истинные же называют себя «тру». Тру эмо преследуют позеров и отрезают им челки, ношение которых является подлинной прерогативой только настоящих эмо. Но в нашем случае, видимо, «отрезание» было решено заменить на щадящее «выдергивание». В действительности эта борьба идет не на жизнь, а на смерть! И непонятно даже, кто над кем одерживает верх. Иногда жертвами антиэмо становятся тру эмо, которые оказались не в том месте, не в тот час. А поскольку количество позеров в последнее время сильно возросло, то все идет к тому, что в скором будущем эмо- самозванцы объявят «охоту» на тру эмо. И тогда все встанет с ног на голову!
Еще одна причина ненависти к эмо связана с тем, что они якобы «украли» стиль у СКА-панков, которые первыми начали сочетать черный цвет с другим, в их случае — с белым. Принято считать, что именно благодаря позерам происходит смешивание элементов атрибутов различных субкультур. И это следствие поверхностного интереса, стремление следовать моде, не отставать от других. Одним словом, всегда найдутся люди, которые способны только копировать и тиражировать то, что до них придумали другие. Но существует иное объяснения цветовой политики субкультуры. Например, многие не любят розовый, классический для эмо-культуры цвет, и заменяют его белым, так как он тоже символизирует положительные, яркие эмоции. Вот и получается черно-белая гамма. Существует и такая категория людей, которая причисляет себя к той или иной субкультуре в соответствии со своим мироощущением, вовсе не зацикливаясь на внешнем виде и носит то, что нравится. У каждой субкультуры есть то, особенное, что присуще только ей, и есть то, что она заимствует у других.
Сленг эмо весьма своеобразен. Обычный человек на вопрос «Как дела?» в большинстве случаев отвечает «Okay», «Хорошо», какой-нибудь счастливчик даже скажет «Отлично», а у эмо ответы всегда будут одинаковые: «I am not okay», а кто-то употребит лексику и потяжелее, например: «Watch the fuck». Матом эмо не ругаются, ну разве что только по-английски. Кроме того, для их письменного языка характерно изменение букв в словах, например замена буквы «в» на «ф»: деФочка вместо деВочка. По мере популяризации эмо-культуры в обиход стали вводиться новые понятия, появившиеся в этой среде.
Например, тоннели — круглые большие дырки в ушах, а плаги — это уже серьги без дырок, вставленные в тоннели. Снэпы —
браслеты на руках из резинок и проводов. Обувь же, похожую на тапочки, но с подошвой, как у кедов, называют слипами. Сейчас тоннели можно увидеть у каждого четвертого, а снэпы носит каждый третий, но это не говорит о том, что перед вами эмо. И никто уже не задумывается, перед тем как пойти в салон и сделать себе тоннели, о чем это будет говорить окружающим и кто был родоначальником моды на них.
На представителей эмо-культуры нападают носители других субкультур: панки, скинхеды, да и обычные люди их не жалуют. Каждая субкультура, как и каждый человек, имеет право на существование. Но, как говорится, сколько людей, столько и мнений, поэтому разногласия, соперничество субкультур друг с другом, споры были, есть и будут. Это конкуренция, борьба за право на выживание. Естественный отбор, как нас учили в школе. Но все же не стоит забывать, что мы — цивилизованные люди и не должны позволять себе выбирать мишень для насмешек, тем более по принципу внешности. Присмотритесь к своему окружению. Видите того одинокого человека, сидящего в углу, на котором клеймо изгоя из-за большей, нежели у других, впечатлительности и любви к черному цвету? А вот тех озлобленных, разъяренных людей, выкрикивающих в его сторону оскорбления? Разве он заслуживает к себе такого отношения? Напомним: относись к человеку так, как хочешь, чтобы он относился к тебе.
Александра Коткова, Юлия Ануфриева
